麝月最后的结局如何?红楼梦麝月生平简介( 二 )
麝月是宝玉身边最后的一位侍婢,是送走春光最晚开的花朵,应了诗签上所说"开到荼縻花事了" 。
人物关系
从名字上看,“麝月”和“檀云”,通常被认为是一对儿 。
在第23回中,宝玉四时即事诗中的《夏夜即事》中有:“窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香 。”在第78回的《芙蓉诔》中,有“镜分鸾别,愁开麝月之奁;梳化龙飞,哀折檀云之齿” 。
“云”和“月”,似乎总是一对 。在第50回中,进入惜春的“暖香坞”之前,要经过“穿云”和“度月”:
“过了藕香榭,穿入一条夹道,东西两边皆有过街门,门楼上里外皆嵌着石头匾,如今进的是西门,向外的匾上凿着‘穿云’二字,向里的凿着‘度月’两字 。来至当中,进了向南的正门,从里边游廊过去便是惜春卧房‘暖香坞’ 。”
看来,这两人是一对儿应该是没有什么问题的 。可是,奇怪的是,此云、此月,怎会有檀麝之香呢?
“窗明麝月开宫镜” 。那次宝玉给麝月蓖头,被晴雯讥讽,宝玉说“满屋里就只她磨牙” 。这时,晴雯转回来了,麝月便对着镜子里只摆手 。这一段非常好看 。麝月除了她的口才,给人留下深刻印象的大约就是这一次了 。
说到“麝月”,似乎总是和镜子相关联(大约是因其形如月);而“檀云”呢,似乎是指一种檀木做的梳子(大约是因其纹像云) 。说起来,这“麝月”和“檀云”,其实并不是真正的云和月 。
再比如“茜雪”之名 。雪怎么是红色的呢?在宝玉的乞红梅诗中,有“入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来 。”其中的“红雪”,是指红梅花 。“茜”是红色 。看来,这“茜雪”也未必是真正的雪 。
袭人是花神生日 。可是,这位“花”姑娘,后来却嫁给了优伶 。原来,这“花神”也是假的,不过是优伶扮的 。
此外,“秋纹”和“碧痕”也是一对 。秋水之纹,碧水之痕,是风过后留下的痕迹,但并非“风”本身 。
袭人(花)、麝月、秋纹(风)、茜雪,宝玉的丫鬟,似乎风、花、雪、月都占全了 。但是,这风,这花,这雪,这月,却又是那样地不真实 。
“开到荼蘼花事了” 。梦醒之后,唯见一面镜子 。原来,如宝玉一般,这不过是对镜一梦罢了 。此镜,大约便是那面“风月宝鉴”(亦为《石头记》的别名)吧 。
“晴雯”和“檀云”,二者似乎都是“云” 。在有些版本中,这两人似乎是一人 。可是,“檀云”不过是指梳子的质地和花纹;而“晴雯”呢,却是真正的彩云,是要和天上的明月相配的 。
在“真真国”女儿诗中,有“月本无今古,情缘自浅深” 。在我看来,这“月”,便寄托着作者的“古今之情” 。因此,有香菱苦心学诗、再三咏月 。“云”是为了烘托“月”的 。“晴雯”谐音“情文”,大约便是因这“古今之情”所作之文吧 。
彩云易散,而明月犹在 。春梦云散,此情终是难了 。
麝月结局
麝月名至奇,内涵丰富 。《玉台新咏》云“金星与婺女争华,麝月共嫦娥竟爽”,麝月之名盖出于此 。麝月本指镜子,此句指代月 。书中兼用两意 。《红楼》评诗“一物珍藏见至情”末句“云自飘飘月自明”,其中之月当暗指麝月 。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”之嫦娥就是指月 。但是“麝月共嫦娥竟爽”一句必要弄清才行,因为它极有可能隐含麝月真相 。
吴世昌先生曾说麝月就是一面镜子,其论颇窥真趣 。麝月正是来照贾府的衰败的,风月宝鉴有正反两面,脂砚曾举“好知青冢骷髅骨,就是红楼梦里人”,说的就是这个意思 。麝月在前八十回中皆是正面,所以前半部说的是风花雪月,后半部变故迭起,即为反照 。风月宝鉴的作用就是这个 。13回“贾天祥正照风月鉴”直指贾府之衰,贾瑞死是贾府败的征兆,可卿死是影射风月繁华恶兆 。贾府之败由麝月做见证人,这是很可玩味的 。“开到荼縻花事了”说的是荼縻花开得最晚,在群芳归位之后 。“开到荼縻花事了”句出自宋代王琪《春暮游小园》诗,东坡诗云“荼縻不争春,寂寞开最晚”,正是“麝月共嫦娥竟爽”之意 。任拙斋诗云“一年春事到荼縻”,其意更为明显 。荼縻乃是送春之花,而荼縻正是麝月的象征 。
我们看63回众人抽签的事,其先后是有顺序的 。麝月在宝钗、探春、湘云、李纨之后抽签,是说湘云在他们之后死 。麝月掣签,上有“韶华胜极”四字,又注:在席各饮三杯送春 。胜极岂非春之尽乎?物极必反 。送春,即是送三春之意,有云“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”,也可互相参照 。三春去,麝月必返矣 。
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