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对于殿试的榜首，朝廷还有骑马游街的恩赐，走到哪儿都敲锣打鼓 。
武科：从鹰扬到会武
到武则天执政时期，朝廷为了选拔军事人才，于长安二年，首次开设“武举考试” 。武举考试，顾名思义，就是选拔有武艺的人，比如骑马、射箭等，还要有军事谋略，比如考兵法 。
历史上武科举一共进行过大约五百次，相对于文科举，武科举不受重视，韩琦当面蔑视狄青的一句：“东华门唱名者方为好汉！”成为宋代重文抑武政策的缩影 。
武科宴也因乡试和殿试的区别，分为鹰扬宴和会武宴 。
“鹰扬宴”，一般在武科乡试揭晓之后的第二日举办 。“鹰扬”，威武如雄鹰飞扬之意，取自《诗经》：“维师尚父，时维鹰扬 。”是颂扬太公望的威德如同飞翔在天空的鹰一样 。鹰扬既是对新科武举人的激励，也是考官们的自诩 。
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《清郎世宁画阿玉锡持矛荡寇图卷》
会武宴，是指在武科殿试发榜之后，为武科新进士举办的庆祝宴会 。宴会赏武状元盔甲、腰刀等，另外赏诸武进士金银财宝 。武科学子相会，在饮酒祝贺的同时，或切磋交流武艺，或现场表演武术，可谓群英聚会 。但参加武科者都是练武之人，重武轻文，因此描写鹰扬，会武宴场面的诗词流传甚少 。
会武宴的传统一直沿袭到了清朝，自鸦片战争以后，面对西方列强的船坚利炮，凸显出武举人才与现代世界脱节 。
随着西学东渐和学校教育的崛起，科举制度渐渐衰落 。到了光绪三十一年，即1905年，延续千年的科举制度正式宣告废除 。
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纵观古今，“谢师宴”不尽相同，但都是在感念师生情，表达对考生能力的认可和激励，谢师未必设宴，但若“设宴”不是那么铺张、出格，相互攀比，其实也不妨宽容对待 。
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